神式葬儀では、仏式葬儀の意味を持つ 斎場祭 があります。
斎場祭とは、死者を神として祀るために、死の穢れを清める儀です。
手水の儀をしたあと、修祓(しゅばつ)の儀 という名称のお祓いをし、祭詞奏上 (さいしそうじょう) と 玉串奉奠（たまぐしほうてん）があります。
斎場祭が終わると、出棺祭、火葬祭、帰家祭がおこなわれ、その後、仏式葬儀の精進落としと同じ意味をもつ直会が設けられます。
仏式葬儀と大きく異なるのは、神式葬儀 では、数珠 を使わないということです。
お悔やみの言葉も、供養、冥福、成仏などの仏教では問題ない言葉でも神式では使わないのがルールです。
葬儀に関するご質問などどんな些細な事でも結構ですので、なんでもお聞きください。
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彫刻棺と聞くと、板に直接彫ることを想像すると思いますが、棺に使う用とは別に用意された板へ彫刻します。（彫刻棺とは、木で作られた棺の側面、蓋、周りに装飾がされた棺のことです。）
通常使われる棺とは違い、とても高値がつけられています。
中には高いもので、数十万円するものもあります。
二面彫刻棺 (棺の両側面に彫刻がある)
三面彫刻棺 (両側面、蓋に彫刻がある)
五面彫刻棺 (底以外全てに彫刻がある)
彫刻棺は、この３つに分けられます。
基本的に、彫刻面が多ければ多いほど、値段が高くなります。
昔は、今よりも棺は最後に入るものだからという理由で、家族と話し合いなどをし、高価な彫刻棺を使うことが多くありましたが、今は、お葬式自体を安く済ませたいと考える思考が強くなり、彫刻棺同様に、高級な棺を使うことは少なくなりました。お葬式もその人らしくし、その人に適した棺を使ってあげることが出来れば良いと思います。心を込めて、最後のお別れが出来るようにしましょう。
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お葬式でよく耳にする真言宗の南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）についてお話しします。
南無大師遍照金剛は、真言宗の開祖にあたります。また、弘法大師空海には、弘法大師空海に帰依するという意味があります。遍照金剛という名前は空海が、唐へ行き、真言宗密教の修行を勤しんでいるときにつけられた、灌頂(かんじょう)名です。また、南無大師遍照金剛には別名があります。それは、大日如来(だいにちにょらい)です。
大日如来には、太陽のように、全てに光を当てれるほどの慈悲と、人を幸せにする仏のような砕けることのない智慧を持っているという意味が込められています。弘法大師の名前は多くの方が知っていますが、歴史的にみても、大師号をもらえた方は27人しかいません。弘法大師はとても有名な方なので、一般的な大師といえば、弘法大師なので覚えておくと良いでしょう。
真言宗では、空海が山で修行をしていた時に、様々なことを経験した場所として、四国の88ヵ所として代表される霊場として残されています。この88ヵ所の霊場をめぐるお遍路にて、名号を唱えます。霊場をめぐる方は、お遍路さんと呼ばれ、南無大師遍照金剛と書かれた、白衣を身にまといます。お遍路さん同士であいさつするときにも、南無大師遍照金剛という言葉で挨拶をします。歩いて霊場を回りながら、南無大師遍照金剛を唱えるのには、訳があります。自分の背後に、大日如来がついているから、大師と二人でお遍路へ行くという意味が込められているからです。
お葬式では、真言宗1つでくくられることが多いですが、南無大師遍照金剛という方が居たことも覚えておくといいでしょう。
たまゆら葬社では、葬儀に関するご質問、どんな些細な事でもお答えいたしますので、なんなりとお聞きください。
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近年、身近な場所で家族に見守られながら故人様をお見送りする自宅葬が注目されています。自宅葬では、思い出深いご自宅を会場にすることで、安らかで温かな雰囲気の中、ご家族や親しい方々と共に最後のお別れをすることができます。葬儀場に移動する手間がないため、ご家族にも負担が少なく、費用を抑えた葬儀が可能です。
自宅葬を行う場合、必要な準備や手順についてもサポートいたします。まずは、葬儀の内容についてヒアリングを行い、必要なスペースや祭壇の準備、装花などのご提案をさせていただきます。特に、リビングや和室、庭先など、ご家族の希望する場所に合わせた設営が可能です。プライベートな空間で心安らぐ見送りができるよう、お手伝いいたします。
自宅葬に関してのご相談やご不明点は、たまゆら葬社へぜひご連絡ください。経験豊富なスタッフが丁寧に対応いたします。
たまゆら葬社では、自宅葬を希望されるご家族の皆様に寄り添い、安心してご相談いただけるよう努めております。
戒名は、基本的に4つの要素「院号(いんごう)」「道号(どうごう)」「戒名」「位号(いごう)」で構成されています。これらの要素は、宗教的な意味合いや故人の生前の功績、性格に基づいてつけられます。
院号は、特に寺院への貢献が大きかった方や深く帰依された方に贈られる称号です。一般的には「〇〇院」や「〇〇院殿」といった形式でつけられますが、「〇〇軒」や「〇〇庵」といったバリエーションもあります。
道号は、故人の趣味や人柄、実績を反映した名前です。例えば、ヘアーサロンやアパレル業界で活躍された方には「清心」、心優しい方には「優雲」、真面目な方には「誠岳」といったように、道号を見るだけで故人の性格がわかるようなものが選ばれます。
戒名は、一般的に2文字で構成されます。最もシンプルなつけ方としては、生前の名前から1文字、尊敬する方から1文字をもらう方法があります。また、仏教や経典に由来する文字を選ぶ場合もあります。たとえば、真言宗では「真」、浄土宗では「浄」、阿弥陀如来では「慈」などの文字が使用されます。一方、浄土真宗では「法名(釈〇〇)」という3文字の形式が一般的です。
位号は、戒名の位を表す称号です。成人女性の場合は「清女」「大姉」「院信女」「院大姉」が、成人男性の場合は「信士」「居士」「院清士」「院居士」が選ばれます。位号は後ろに行くほど高位となります。また、未成年の故人には年齢に応じた位号が与えられ、0歳から3歳では「嬰子」「嬰女」、3歳から5歳では「孩子」「孩女」、5歳から15歳では「童子」「童女」がつけられます。
これらの戒名、院号、道号、位号は、宗教に基づいたものです。そのため、無宗教の葬儀では故人の名前がそのまま使用されることが多いです。
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